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Loja Escocesa E Escocesismo |
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Escrito por Ailton Branco
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Dom, 12 de Junho de 2011 12:56 |
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A Loja escocesa ganhou essa denominação informal na França ao ser caracterizada como Loja maçônica com finalidades políticas reunindo os membros do partido legitimista inglês e escocês, os jacobitas, refugiados em território francês desde 1688 juntamente com o rei Jaime II da Inglaterra e Irlanda e Jaime VII da Escócia, deposto por seu genro, Guilherme de Orange, que foi sensível às pressões da oposição whig. O rei Jaime II convertera-se ao catolicismo em 1671 e sua aproximação com Luiz XIV bem como os favorecimentos concedidos aos católicos desencadeou forte movimento de oposição do povo e do Parlamento. A destituição de Jaime II foi deflagrada no ano do nascimento de seu filho Carlos Eduardo Stuart, porque seus opositores temeram a implantação de uma dinastia católica. A Inglaterra, desde 1534, adotara o anglicanismo por ato do rei Henrique VIII, mas o povo continuou por muito tempo cultuando o catolicismo. |
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O Supremo Conselho que não existiu |
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Escrito por Ailton Pinto de Trindade Branco
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Dom, 08 de Maio de 2011 19:47 |
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No ano de 1803, foi publicado no Anuário do Supremo Conselho de Charleston, Estados Unidos, a informação com o nome do Supremo Conselho de Saint Domingue a ser criado nas Antilhas pelo conde de Grasse Tilly, um de seus delegados. Esse Supremo Conselho seria co-responsável pela implantação e divulgação do Rito Escocês Antigo e Aceito nas Américas. O conde era um militar agregado a serviço das colônias francesas e estava em viagem aos Estados Unidos. Em Charleston, tomou conhecimento da circular expedida em 4 de dezembro de 1802 pelo Supremo Conselho fundado em 31 de maio de 1801. Participou das reuniões presididas por Estevão Morin, de quem recebeu o grau de Soberano Inspetor Geral do Grau 33. A seguir, foi-lhe conferida uma patente para a criação de um Supremo Conselho em Saint Domingue, quando de seu regresso a essa ilha. O documento autoriza a criação de Supremo Conselho para jurisdicionar os graus 4 ao 33 da nova maçonaria, como nos Estados Unidos, sendo completado o total de 33 graus com os graus azuis das Lojas locais, considerados apenas como porta de entrada na maçonaria. Mas a organização e fundação do segundo Supremo Conselho do Grau 33 do Rito Escocês Antigo e Aceito foi adiada, porque a permanência de Grasse Tilly na colônia francesa foi efêmera. A perda definitiva da colônia o obrigou a voltar para a França em 1804. |
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Última atualização em Dom, 12 de Junho de 2011 13:05 |
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Os autores dos rituais azuis do REAA |
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Escrito por Pierre Noel
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Dom, 03 de Maio de 2009 20:25 |
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Por Pierre Noel 33° do Supremo Conselho de França
Tradução: Ailton Branco Oficina de Restauração do REAA
Quem redigiu esses rituais? A questão não pode ter resposta segura. Não sabemos e não saberemos, talvez jamais, quem foram os redatores. Isso não pode impedir que se cogitem hipóteses, baseadas em simples premissas. Os redatores conheciam a maçonaria habitualmente praticada na França. Eles tinham familiaridade com a maçonaria britânica ou americana, notadamente aquela praticada nas Lojas do Rito antigo. Eles dispunham da obra “Três Batidas Distintas” e conheciam suficientemente a língua para traduzi-lo de forma correta.
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Última atualização em Dom, 03 de Maio de 2009 21:12 |
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Os 33 graus originais do Rito Escocês Antigo e Aceito |
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Escrito por Ailton Branco
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Seg, 04 de Maio de 2009 12:21 |
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O primeiro conjunto de trinta e três graus do Rito Escocês Antigo e Aceito aparece, com algumas diferenças dos atuais, no conteúdo da Constituição redigida em 1º de maio de 1786. O Rito Escocês Antigo e Aceito é uma prática ritualística estabelecida em 1802, nos Estados Unidos da América do Norte, com 33 graus, sendo 30 oriundos do Rito de Perfeição e do Rito Antigo e Aceito e 3 das Lojas azuis da maçonaria norte americana. O Rito de Perfeição foi criado em Paris, em 1758, com 25 graus, no Conselho dos Imperadores do Oriente e do Ocidente. O Rito Antigo e Aceito com 33 graus originou-se do Rito de Perfeição, em Bordéus, em 1786, no Conselho de Grandes Inspetores, que elaboraram a Constituição, os estatutos e regulamentos do Conselho e do rito. |
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Última atualização em Seg, 04 de Maio de 2009 12:30 |
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Olá, Irmãos! |
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O êxito da iniciativa de reunir um grupo de Maçons em torno de um objetivo comum, que era o de buscar maiores e melhores informações sobre as primeiras ações que culminaram com a criação do Rito Escocês Antigo e Aceito, em 1801, excede nossa expectativa. O grupo entendeu que devia planejar o trabalho e a ele oferecer um caráter de formalidade convencional. Para isso, fundou uma entidade que congregasse sob seu título as ações necessárias para dar vida ao projeto. Surgiu a Oficina de Restauração do Rito Escocês Antigo e Aceito, registrada nos órgãos competentes e, portanto, com personalidade jurídica. A origem obscura do Rito tão apreciado pelos Maçons brasileiros, a sua historiografia confusa, às vezes com citações conflitantes, a deturpação grosseira em 1928 do ritual que era obedecido até então pelo condomínio entre Supremo Conselho do grau 33º e o Grande Oriente do Brasil, foram motivos relevantes que alimentaram o desejo de pesquisar os labirintos dessa complexa obra. |
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